Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11298/646
Title: De la universalidad al equilibrio
Authors: Universidad Tecnológica de El Salvador
Barraza Ibarra, Jorge
Keywords: HISTORIA - SIGLO XVII
UNIVERSALIDAD
EQUILIBRIO
Issue Date: 31-Dec-1998
Publisher: Universidad Tecnológica de El Salvador, Revista Entorno
Citation: Barraza Ibarra, J. (1998). De la universalidad al equilibrio. Entorno, (8). Recuperado de http://biblioteca.utec.edu.sv/entorno/index.php/entorno/article/view/378/370
Series/Report no.: Entorno ; no. 8
Abstract: Históricamente se acepta que el sistema europeo de balance de poder se inicia en la centuria XVII, del colapso final a las aspiraciones medievales a la universalidad: concepto del viejo orden mundial, que pretendía mezclar las tradiciones del Imperio Romano y la iglesia católica. El mundo estaba concebido como un espejo de los cielos; en la misma forma que Dios rige en los cielos, así el Emperador rige sobre el mundo secular y el Papa sobre la iglesia universal. En este espíritu, los estados de Alemania y el norte de Italia se agruparon bajo la regencia del Sacro Emperador Romano. En la XVII centuria, este imperio tenía el potencial dominio de Europa, Francia, cuyas fronteras estaban lo suficientemente lejos del río Rhin y Gran Bretaña, que era un estado periférico, no estaban sujetos a él. Durante el período medieval, el Sacro Imperio Romano no logró un grado significativo de control central. Una razón fue la carencia de adecuados sistemas de transporte y comunicaciones, haciendo difícil la vinculación de territorios tan extensos. Pero el argumento más importante era que, en el Sacro Imperio, había un control separado de la iglesia y el gobierno. A diferencia de los faraones y los césares, el Sacro Emperador Romano no detentaba los divinos atributos. También, a diferencia de la Europa Occidental, las regiones gobernadas por la iglesia oriental, religión y gobierno estaban unidos y los acontecimientos claves estaban sujetos al gobierno central; pero, en los países occidentales, la autoridad demandada por el cristianismo occidental como materia de derecho, no fue aceptada.
URI: http://hdl.handle.net/11298/646
Appears in Collections:Artículos de revistas utec

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