Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem:
http://hdl.handle.net/11298/169
Registro completo de metadatos
Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
---|---|---|
dc.contributor | Universidad Tecnológica de El Salvador | en_US |
dc.contributor.author | Fowler, William R. | - |
dc.contributor.author | Zavaleta Lemus, Eugenia | - |
dc.date.accessioned | 2013-10-26T00:00:48Z | - |
dc.date.available | 2013-10-26T00:00:48Z | - |
dc.date.issued | 2013-06-30 | - |
dc.identifier.citation | Fowler, W. R., & Zavaleta Lemus, E. (2013). El pensamiento de Pierre Bourdieu : apuntes para una mirada arqueológica. Kóot, (4). Recuperado de https://biblioteca.utec.edu.sv/koot/index.php/koot/article/view/50/49 | - |
dc.identifier.issn | 2078-0664 | - |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11298/169 | - |
dc.description.abstract | Pierre Bourdieu es uno de los teóricos contemporáneos de la acción social más estudiados en diferentes campos de las ciencias sociales, porque sus postulados invitan a la superación de las antinomias o los dualismos clásicos de la sociología tradicional (objetivismo/subjetivismo, estructura/agencia, individuo/sociedad/ materia e idea, micro/macro, cuali/cuanti) y porque se ha identificado con la superación de los determinismos y sustancialismos, construyendo enfoques más relacionales y procesuales. Sus principales influencias teóricas provienen del marxismo del estructuralismo francés, de la filosofía Martin Heidegger, Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty, Raymond Aron y Ludwig Wittgenstein; inclusive de la tradición epistemológica francesa, que enfatiza el no-positivismo y antievolucionismo. Es, junto con Anthony Giddens calificado como uno de los dos teóricos de la práctica más influyentes del siglo XX, Bourdier ha producido una ontología de las prácticas sociales que busca superar a nivel metodológico y analítico los dualismos de la física y la fenomenología social, y que constituye una síntesis superadora de los debates sustancialistas y que abona igualmente al análisis teórico como al empírico (Jaramillo, 2011:413). Esta ontología descansa en categorías sociológicas potentes como habitus, campo, dualidad de la estructura e integración social y sistémica. | en_US |
dc.format.extent | 20 p. | en_US |
dc.format.mimetype | en_US | |
dc.language.iso | spa | en_US |
dc.relation.ispartofseries | Kóot : Revista de museología ; no. 4 | - |
dc.rights | Copyright, 2013 William R. Fowler; Eugenia Zavaleta Lemus | - |
dc.title | El pensamiento de Pierre Bourdieu : apuntes para una mirada arqueológica | en_US |
dc.type | info:eu-repo/semantics/article | en_US |
dc.subject.lemb | SOCIOLOGÍA HISTÓRICA | en_US |
dc.subject.lemb | SOCIOLOGÍA | en_US |
dc.subject.lemb | ANTROPOLOGÍA | en_US |
dc.subject.lemb | SITIOS HISTÓRICOS | en_US |
dc.type.version | N/A | en_US |
Aparece en las colecciones: | Artículos de revistas UTEC |
Ficheros en este ítem:
Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
---|---|---|---|---|
50-1-206-1-10-20131020.pdf | 651.57 kB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.